Flashback: El transhumanismo es la nueva religión para los tiempos posmodernos

Estamos asistiendo al nacimiento de una nueva fe. No es una religión teísta. De hecho, a diferencia del cristianismo, el judaísmo y el Islam, reemplaza una relación personal con un Dios trascendente en el contexto de un cuerpo de creyentes con un abrazo ferviente y radicalmente individualista de recreación personal materialista desnuda.

Además, en contraste con la certeza ortodoxa cristiana, judaica e islámica de que los seres humanos están hechos tanto de un cuerpo material como de un alma inmaterial, y que ambos son importantes, los seguidores de la nueva fe entienden que tenemos un cuerpo, pero lo que realmente cuenta es mente, que en última instancia es reducible a meros intercambios químicos y eléctricos. De hecho, contrariamente a la visión cristiana de un Cielo existente o, digamos, a la concepción budista del mundo como una ilusión, la nueva fe insiste en que lo físico es todo lo que ha sido, es o será.

Tal pensamiento conduce al nihilismo. Ahí es donde la nueva religión deja atrás las filosofías materialistas del pasado, al ofrecer esperanza a sus adherentes. Donde el teísmo tradicional promete la salvación personal, la nueva fe ofrece la perspectiva de rescatar a través de la extensión radical de la vida lograda por las aplicaciones tecnológicas: un giro posmoderno, por así decirlo, en la promesa de vida eterna de la fe. Esta nueva religión se conoce como “transhumanismo”, y está de moda entre Silicon Valley nuevos ricos, filósofos universitarios y entre bioéticos y futuristas que buscan las comodidades y los beneficios de la fe sin las responsabilidades concomitantes de seguir el dogma, pedir perdón o expiar el pecado, un concepto extraño para los transhumanistas. Verdaderamente, el transhumanismo es una religión para nuestros tiempos posmodernos.

El transhumanismo hace dos promesas fundamentales. Primero, los humanos pronto adquirirán capacidades mejoradas, no a través de la oración profunda, la meditación o la disciplina personal, sino simplemente tomando una píldora, modificando nuestro ADN o aprovechando la ciencia médica y la tecnología para trascender las limitaciones físicas normales. De manera más convincente, el transhumanismo promete que los adherentes pronto experimentarán, si no la vida eterna, al menos una existencia indefinida, en este mundo, no en el próximo, a través de las maravillas de la ciencia aplicada.

Aquí es donde el transhumanismo se vuelve verdaderamente escatológico. Los profetas transhumanistas anticipan un próximo evento neosalvífico conocido como la "Singularidad", un punto en la historia humana en el que el crescendo de los avances científicos se vuelve imparable, lo que permite a los transhumanistas recrearse a sí mismos a su propia imagen. ¿Quieres tener la vista de un halcón? Editar en unos pocos genes. ¿Quieres aumentar tu coeficiente intelectual? Prueba con un implante cerebral. ¿Quieres parecer una morsa? ¿Bueno, por qué no? Diferentes trazos para diferentes personas, ¿no lo sabes?

Lo más importante, en el mundo posterior a la singularidad, la muerte misma será vencida. Tal vez renovaremos repetidamente nuestros cuerpos a través de reemplazos de órganos clonados o congelaremos nuestras cabezas criogénicamente para permitir una eventual unión quirúrgica a un cuerpo diferente. Sin embargo, la mayor esperanza de los transhumanistas es salvar eternamente sus mentes (nuevamente, a diferencia de las almas) a través de la carga personal en programas de computadora. Sí, los transhumanistas esperan finalmente vivir sin fin en el ciberespacio, creando sus propias realidades virtuales, o tal vez, fusionando sus conciencias con las de otros para experimentar la multiplicidad de seres.

Los transhumanistas solían repudiar cualquier sugerencia de que su movimiento fuera una forma o un sustituto de la religión. Pero en los últimos años, esa negación se ha desgastado cada vez más. Por ejemplo, Yuval Harari, historiador y transhumanista de la Universidad Hebrea de Jerusalén, le dijo a The Telegraph: “Creo que es probable que en los próximos 200 años más o menos Homo sapiens.  se actualizarán a sí mismos en alguna idea de un ser divino, ya sea a través de la manipulación biológica o la ingeniería genética mediante la creación de cyborgs, en parte orgánicos, en parte no orgánicos”.

Según Harari, las invenciones humanas de la religión y el dinero nos permitieron dominar la tierra. Pero con el declive de la religión tradicional en Occidente, ¿y quién puede negarlo? – cree que necesitamos nuevas “ficciones” para unirnos. Ahí es donde entra el transhumanismo:

La religión es el invento más importante de los humanos. Mientras los humanos creyeran que confiaban cada vez más en estos dioses, eran controlables. Con la religión, es fácil de entender. No puedes convencer a un chimpancé de que te dé un plátano con la promesa de que recibirá 20 plátanos más en el paraíso de los chimpancés. No lo hará. Pero los humanos lo harán.

Pero lo que vemos en los últimos siglos es que los humanos se vuelven más poderosos y ya no necesitan las muletas de los dioses. Ahora decimos: “No necesitamos a Dios, solo tecnología”.

¡Decir ah! El viejo estereotipo del fanático cristiano barbudo con túnica y sandalias que lleva un cartel que dice: “¡El fin está cerca!” ha sido reemplazado por proselitistas del transhumanismo como el autor Ray Kurzweil (de la fama de Google) cuyo manifiesto transhumanista más vendido se titula, La singularidad está cerca.

No puedo terminar este ensayo sin resaltar una distinción absolutamente crucial que debe trazarse entre el transhumanismo y las creencias ortodoxas, particularmente el cristianismo. El ideal más alto del cristianismo es el amor.. San Juan Evangelista escribió: “Dios es amor”. Cristo ordenó a los cristianos que se “amaran unos a otros como yo los he amado”. Por lo tanto, los creyentes entienden que la vida cristiana requiere vestir a los pobres, visitar a los enfermos y encarcelados, etc. a Mí.”