Día 2: respaldo académico de la tecnocracia

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El Dr. Francis Schaeffer fue un historiador, filósofo cristiano y uno de los más grandes pensadores del siglo pasado. En el Episodio X (el segmento final) de su serie de videos, ¿Cómo debemos vivir entonces?, afirmó que la sociedad estaba cayendo en un abismo moral sin absolutos fijos para dar forma y estructura a la vida. Para reemplazar esa estructura necesaria y así evitar el caos social total, reconoció con precisión y claridad que tales absolutos serían proporcionados por una élite tecnocrática cada vez más autoritaria. (Sí, Schaeffer en realidad usó la palabra "tecnocrático").

En otras palabras, a medida que las personas perdían la capacidad de autorregularse su propia vida y comportamiento, alguien o algo se metía en el vacío y lo hacía por ellos.

Un contemporáneo más joven de Schaeffer fue Zbigniew Brzezinski, quien escribió Entre dos edades: el papel de América en la era tecnetrónica cuando era profesor de ciencias políticas en la Universidad de Columbia a finales de 1960. Brzezinski fue el polo opuesto de Schaeffer en que evitó el cristianismo, la filosofía cristiana e incluso la existencia de Dios.

Brzezinski llegó prácticamente a la misma conclusión que Schaeffer (por razones completamente diferentes) cuando escribió:

Dicha sociedad estaría dominada por una élite cuya demanda de poder político se basaría en supuestos conocimientos científicos superiores. Sin las restricciones de los valores liberales tradicionales, esta élite no dudaría en lograr sus fines políticos utilizando las últimas técnicas modernas para influir en el comportamiento público y mantener a la sociedad bajo estrecha vigilancia y control. En tales circunstancias, el impulso científico y tecnológico del país no se revertiría, sino que se alimentaría de la situación que explota. (énfasis añadido)

Brzezinski declaró además:

Persistente crisis social, la aparición de una personalidad carismática y la explotación de los medios de comunicación para obtener public la confianza sería el peldaño en la fragmentación transformación de los Estados Unidos en una sociedad altamente controlada. (énfasis añadido)

Como Schaeffer era un ávido lector, probablemente había leído el trabajo de Brzezinski, pero no puedo encontrar pruebas de ello. Sin embargo, leyó el libro seminal de 1973 de Daniel Bell, La llegada de la sociedad postindustrial: una empresa de previsión social.

Bell había recibido su doctorado en sociología de la Universidad de Columbia en 1961. Sabemos que conocía bien el trabajo de Brzezinski porque lo criticó minuciosamente en su propio libro.

Hay dos razones por las que menciono a Bell: primero, era un apologista autoproclamado de la tecnocracia y segundo, Schaeffer levantó el libro de Bell hacia el final del Episodio X y citó de la página 480:

La falta de un sistema de creencias morales arraigado es la contradicción cultural de la sociedad, el desafío más profundo para su supervivencia.

Bell fue de hecho un gran pensador en la misma línea que Brzezinski; ambos eran tecnócratas y ambos fueron educados en la Universidad de Columbia, donde la tecnocracia se concibió originalmente en 1932. Bell, sin embargo, fue mucho más directo que Brzezinski cuando escribió:

El modo tecnocrático se ha establecido porque es el modo de eficiencia: de producción, de programa, de "hacer las cosas". Por estas razones, el modo tecnocrático está destinado a extenderse en nuestra sociedad. (P. 354)

Bell fue el primero en popularizar y desarrollar el concepto de sociedad "postindustrial":

Dado que la sociedad postindustrial aumenta la importancia del componente técnico del conocimiento, obliga a los hierofantes de la nueva sociedad - los científicos, ingenieros y tecnócratas - a competir con los políticos o convertirse en sus aliados.

El “ensayo sobre predicción social” de 489 páginas de Bell presentó el panorama general del futuro. Se escribió inquietantemente en el mismo año (1973) que la Comisión Trilateral fue cofundada por Brzezinski y David Rockefeller.

Ahora, ya había citado las obras de Bell en mis dos libros sobre Tecnocracia, pero me había quedado corto en examinar quién o qué podría haber estimulado a Bell a escribir su libro en primer lugar. Esta se convirtió en mi sorpresa de 2019 cuando recogí mi propia copia de Bell's La llegada de la sociedad postindustrial (la misma edición a la que Schaeffer mencionó anteriormente) y lea su Prefacio con más atención:

Mi mayor deuda, institucionalmente, es con la Fundación Russell Sage y su presidente, Orville Brim. Al principio, una beca de la fundación en 1967 me liberó de un tercio de mi horario de enseñanza en Columbia, y me permitió organizar un seminario de posgrado experimental en Columbia sobre modos de pronóstico. La fundación también subsidió mi investigación en los próximos años. En 1969-1970 pasé un año sabático como compañero visitante en la fundación, donde este libro comenzó a tomar forma. (énfasis añadido)

Básicamente, Bell fue empleado de la Fundación Russell Sage mientras desarrollaba su libro.

La Fundación Russell Sage, lanzada en 1907, es una de las fundaciones más antiguas de Estados Unidos. Comenzó como un campeón ultra progresivo de las “ciencias sociales” y desde entonces ha estado conectado continuamente con los elementos más progresistas de la élite mundial. Sus página web actualmente declara,

No es sorprendente que los archivos históricos de la Fundación Russell Sage se encuentren en el Centro de Archivo Rockefeller en Nueva York.

El apoyo académico para la tecnocracia moderna es obvio y fácil de rastrear. La literatura es puntiaguda y definitiva: Todos previeron una élite tecnocrática que se alzaba para dominar a las poblaciones.

Dada esta visión, no sorprende que la Comisión Trilateral surgiera en 1973 para "hacerlo así", con el "Capitán Brzezinski" a la cabeza como su primer Director Ejecutivo.