Whitehead: No se incline ante un gobierno dictatorial

“Si todo lo que los estadounidenses quieren es seguridad, pueden ir a prisión. Tendrán suficiente para comer, una cama y un techo sobre sus cabezas. Pero si un estadounidense quiere preservar su dignidad y su igualdad como ser humano, no debe inclinar el cuello ante ningún gobierno dictatorial."— Presidente Dwight D. Eisenhower

El gobierno quiere que nos inclinemos ante sus dictados.

Quiere que compremos la fantasía de que estamos viviendo el sueño, cuando en realidad estamos atrapados en una pesadilla sin fin de servidumbre y opresión.

De hecho, con cada día que pasa, la vida en el estado policial estadounidense se parece cada vez más a la vida en la serie de televisión distópica. The Prisoner.

Primera transmisión hace 55 años en los EE. UU., The Prisoner-descrito como "James Bond se encuentra con George Orwell filtrado a través de Franz Kafka"—temas sociales enfrentados que aún son relevantes hoy en día: el surgimiento de un estado policial, la pérdida de libertad, la vigilancia las XNUMX horas, la corrupción del gobierno, el totalitarismo, el uso de armas, el pensamiento grupal, el marketing masivo y la tendencia de los seres humanos aceptar dócilmente su suerte en la vida como prisioneros en una prisión de su propia creación.

Quizás el mejor debate visual sobre individualidad y libertad, The Prisoner se centra en un agente secreto británico que renuncia abruptamente solo para encontrarse encarcelado en una prisión virtual disfrazada de paraíso costero con parques y campos verdes, actividades recreativas e incluso un mayordomo.

Si bien son lujosos, los habitantes de Village no tienen verdadera libertad, no pueden salir de Village, están bajo vigilancia constante, todos sus movimientos rastreados por drones militarizados y despojados de su individualidad para que solo sean identificados por números.

"No soy un número. Soy un hombre libre”, es el mantra que se canta en cada episodio de The Prisoner, que fue escrita y dirigida en gran parte por Patrick McGoohan, quien también interpretó el papel principal de Number Six, el agente del gobierno encarcelado.

A lo largo de la serie, Number Six está sujeto a tácticas de interrogatorio, tortura, drogas alucinógenas, robo de identidad, control mental, manipulación de sueños y diversas formas de adoctrinamiento social y coerción física con el fin de "convencerlo" de que cumpla, se rinda, se rinda y someterse a la voluntad de los poderes fácticos.

Número seis se niega a cumplir.

En cada episodio, Number Six se resiste a los métodos de adoctrinamiento de Village, lucha por mantener su propia identidad e intenta escapar de sus captores. “No haré ningún trato contigo”, le comenta deliberadamente al Número Dos, el administrador de la Aldea, también conocido como director de la prisión. “He renunciado. No seré empujado, archivado, sellado, indexado, interrogado o numerado. Mi vida es mía."

Sin embargo, no importa cuán lejos llegue el Número Seis en sus esfuerzos por escapar, nunca es lo suficientemente lejos.

Observados por cámaras de vigilancia y otros dispositivos, los intentos de escape de Number Six se ven frustrados continuamente por ominosas esferas blancas parecidas a globos conocidas como "rovers".

Aun así, se niega a rendirse.

“A diferencia de mí”, les dice a sus compañeros de prisión, “muchos de ustedes han aceptado la situación de su encarcelamiento y morirán aquí como repollos podridos”.

Las fugas de Número Seis se convierten en un ejercicio surrealista de futilidad, cada episodio es un episodio inquietante y sin gracia. Día de la marmota que se construye con el mismo desenlace frustrante: no hay escapatoria.

Como concluye el periodista Scott Thill por Con conexión de cable, La rebelión siempre tiene un precio. Durante la aclamada carrera de The Prisoner, Número Seis es torturado, maltratado e incluso secuestrado: en el episodio "No me abandones, oh, cariño", su mente es trasplantada al cuerpo de otro hombre. Número Seis escapa repetidamente de The Village solo para regresar a él al final, atrapado como un animal, abrumado por una energía inquieta que no puede gastar y traicionado por casi todos los que lo rodean ".

La serie es una lección escalofriante sobre lo difícil que es obtener la libertad en una sociedad en la que los muros de las prisiones están disfrazados con los aparentemente benévolos atavíos del progreso tecnológico y científico, la seguridad nacional y la necesidad de protegerse contra terroristas, pandemias, disturbios civiles, etc.

Como señaló Thill, “The Prisoner era una alegoría del individuo, con el objetivo de encontrar la paz y la libertad en un distopía disfrazada de utopía."

The Prisoner's Village también es una alegoría apta para el estado policial estadounidense, que está pasando rápidamente a ser un estado de vigilancia en toda regla: da la ilusión de libertad mientras funciona todo el tiempo como una prisión: controlada, vigilante, inflexible, punitiva, mortal. e ineludible.

El Estado de Vigilancia Estadounidense, al igual que The Prisoner's Village, es una metafórica panopticon, una prisión circular en la que los reclusos son monitoreados por un solo vigilante situado en una torre central. Debido a que los reclusos no pueden ver al vigilante, no pueden decir si están siendo vigilados o no en un momento dado y deben proceder bajo el supuesto de que siempre están siendo vigilados.

Jeremy Bentham, teórico social del siglo XVIII. imaginó que la prisión del panóptico era un medio más barato y efectivo de "obtener el poder de la mente sobre la mente, en una cantidad hasta ahora sin ejemplo".

El panóptico de Bentham, en el que los prisioneros se utilizan como fuente de mano de obra barata y servil, se ha convertido en un modelo para el estado de vigilancia moderno en el que la población está constantemente vigilada, controlada y dirigida por los poderes fácticos mientras financia su existencia. .

Sin dónde correr y sin dónde esconderse: este es el mantra de los arquitectos del Estado Vigilante y sus colaboradores corporativos.

Los ojos del gobierno te están mirando.

Ven cada uno de tus movimientos: lo que lees, cuánto gastas, a dónde vas, con quién interactúas, cuando te levantas por la mañana, lo que estás viendo en la televisión y leyendo en Internet.

Cada movimiento que haces está siendo monitoreado, extraído de datos, analizado y tabulado para acumular un perfil de quién eres, qué te motiva y cuál es la mejor manera de controlarte cuando y si es necesario para ponerte en línea.

Cuando el gobierno lo ve todo y lo sabe todo y tiene una gran cantidad de leyes para convertir incluso al ciudadano más respetuoso en un criminal y violador de la ley, entonces el viejo adagio de que no tiene nada de qué preocuparse si ya no tiene nada que ocultar aplica.

Aparte de los peligros evidentes que plantea un gobierno que se siente justificado y autorizado para espiar a su pueblo y utilizar su arsenal de armas y tecnología en constante expansión para monitorearlo y controlarlo, nos acercamos a un momento en el que nos veremos obligados a elegir entre inclinarnos en obediencia a los dictados del gobierno, es decir, la ley, o lo que un funcionario del gobierno considere que es la ley, y mantener nuestra individualidad, integridad e independencia.

Cuando la gente habla de privacidad, asume erróneamente que protege solo lo que está escondido detrás de una pared o debajo de la ropa. Los tribunales han fomentado este malentendido con su delineamiento constantemente cambiante de lo que constituye una "expectativa de privacidad". Y la tecnología ha fomentado el enturbiamiento de las aguas.

Sin embargo, la privacidad es mucho más de lo que haces o dices a puerta cerrada. Es una forma de vivir la vida firme en la creencia de que usted es el dueño de su vida, y salvo cualquier peligro inmediato para otra persona (que es muy diferente de las amenazas cuidadosamente diseñadas para la seguridad nacional que el gobierno usa para justificar sus acciones) , no es asunto de nadie lo que lees, lo que dices, a dónde vas, con quién pasas tu tiempo y cómo gastas tu dinero.

Desafortunadamente, George Orwell's 1984—Donde “tenías que vivir — vivía, por un hábito que se convirtió en instinto — en el supuesto de que cada sonido que hacías era escuchado y, excepto en la oscuridad, cada movimiento examinado”, ahora se ha convertido en nuestra realidad.

Ahora nos encontramos en la posición poco envidiable de ser supervisado, gestionado, acorralado y controlado por tecnologías que responden al gobierno y a los gobernantes corporativos.

Considere que en un día cualquiera, el estadounidense promedio que realiza sus actividades diarias será monitoreado, vigilado, espiado y rastreado en más de 20 una experiencia diferente  formas, por los ojos y oídos tanto del gobierno como de las empresas.

Un subproducto de esta nueva era en la que vivimos, ya sea que esté caminando por una tienda, conduciendo su automóvil, revisando el correo electrónico o hablando con amigos y familiares por teléfono, puede estar seguro de que alguna agencia gubernamental está escuchando y rastreando tu comportamiento.

Esto ni siquiera comienza a tocar los rastreadores corporativos que monitorean sus compras, navegación web, publicaciones de Facebook y otras actividades que tienen lugar en la esfera cibernética.

Dispositivos Stingray montados en coches de policía para rastrear teléfonos móviles sin orden judicial, Dispositivos de radar Doppler que puede detectar la respiración y el movimiento humano dentro de un hogar, lectores de matrículas que pueden grabar hasta placas 1800 por minuto, cámaras de acera y "espacio público" junto con el reconocimiento facial y la tecnología de detección de comportamiento que sientan las bases para la policía Programas "previos al delito", cámaras de cuerpo de policía que convierten a los agentes de policía en cámaras de vigilancia itinerantes, el Internet de las cosas: todas estas tecnologías (y más) se suman a una sociedad en la que hay poco espacio para indiscreciones, imperfecciones o actos de independencia, especialmente cuando el gobierno puede escuchar sus llamadas telefónicas, leer sus correos electrónicos, monitorear sus hábitos de manejo , sigue tus movimientos, escudriña tus compras y mira a través de las paredes de tu casa.

Como concluyó el filósofo francés Michel Foucault en su libro 1975 Disciplina y castiga, La visibilidad es una trampa.."

Este es el campo de concentración electrónico, la prisión panóptica, la Aldea, en la que ahora estamos enjaulados.

Es una prisión de la que no habrá escapatoria. Ciertamente no si el gobierno y sus aliados corporativos tienen algo que decir al respecto.

Como señala Glenn Greenwald:

“La forma en que se supone que funcionan las cosas es que se supone que debemos saber prácticamente todo sobre lo que hacen [los funcionarios gubernamentales]: por eso se les llama servidores públicos. Se supone que no saben prácticamente nada sobre lo que hacemos: por eso nos llaman particulares. Esta dinámica, el sello distintivo de una sociedad sana y libre, se ha invertido radicalmente. Ahora, saben todo sobre lo que hacemos, y constantemente están construyendo sistemas para saber más.. Mientras tanto, sabemos cada vez menos sobre lo que hacen, ya que construyen muros de secreto detrás de los cuales funcionan. Ese es el desequilibrio que debe llegar a su fin. Ninguna democracia puede ser sana y funcional si los actos más consecuentes de quienes ejercen el poder político son completamente desconocidos para aquellos a quienes se supone que deben rendir cuentas ".

Nada de esto cambiará, sin importar qué partido controle el Congreso o la Casa Blanca, porque a pesar de todo el trabajo que se está haciendo para ayudarnos a creer en la fantasía de que las cosas cambiarán si elegimos al candidato adecuado, seguiremos siendo prisioneros. del pueblo.

Entonces, ¿cómo escapar? Para empezar, resiste la tentación de conformarte con una mente grupal y la tiranía del pensamiento mafioso controlado por el Estado Profundo.

Piensa por ti mismo. Sea un individuo.

Como comentó McGoohan en 1968, “En este momento, las personas están siendo drenadas de sus personalidades y se les está lavando el cerebro para convertirlas en esclavos… Mientras las personas sientan algo, eso es lo mejor. Es cuando están caminando sin pensar y sin sentir, eso es difícil. Cuando obtienes una mafia como esa, puedes convertirlos en el tipo de pandilla que Hitler tenía."

¿Quieres ser libre? Quítese la venda de los ojos que le impide ver la estafa del Estado Profundo, deje de doparse con la propaganda del gobierno y libérese del estrangulamiento político que lo tiene marchando al unísono con tiranos y dictadores.

Como dejo claro en mi libro Battlefield America: La guerra contra el pueblo estadounidense y en su contraparte ficticia Los diarios de Erik Blair, hasta que aceptes que el gobierno es el problema (domine el partido que domine), nunca dejarás de ser un preso.

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