La tecnocracia siempre empieza con borrón y cuenta nueva: olvida el pasado, olvida la experiencia, olvida la sabiduría generacional. Por tanto, todo problema merece una nueva solución que solo la ciencia puede ofrecer. En lo que respecta a la moral, la moral y la ética, queda un enorme vacío que llenar con 'nuevas soluciones': tolerancia, relativismo, consumismo, hedonismo, narcisismo, etc. ⁃ TN Editor
A menudo se lamenta que nuestras escuelas y universidades públicas ya no enseñen la virtud a sus estudiantes. Pero ese no es realmente el caso. A la mayoría de los estudiantes en los Estados Unidos de hoy se les han inculcado las virtudes de la tolerancia, el ambientalismo, el igualitarismo y el multiculturalismo desde antes de que pudieran leer. También se les ha asegurado que fumar es el mayor vicio personal de la era moderna. Y estas virtudes no se les han enseñado de forma pasiva. Por el contrario, han sido golpeados con una seriedad resuelta que hace que “Pecadores en manos de un Dios enojado” de Jonathan Edwards parezca dócil en comparación.
La razón de esta seriedad no es difícil de discernir. Si Aristóteles tenía razón o no al definirnos como animales políticos, es cierto que somos morales. Sabemos instintivamente que debemos vivir de cierta manera y que los estándares trascendentes del bien y el mal existen y son vinculantes. El hecho de que continuamente violemos esas normas no quita el hecho de que están escritas en nuestras conciencias y no pueden ser ignoradas o borradas. Sabemos, si queremos admitirlo o no, que ciertas acciones, comportamientos y estilos de vida son pecaminosos.
Y ahí radica el problema. Cada vez más desde la década de 1960 nuestro país ha buscado liberarse de todas las prohibiciones sexuales; redefinir nuestros roles y deberes dentro de la familia, la iglesia y la comunidad; y disfrutar del consumismo desenfrenado. Aquellos que promoverían una nueva visión de los estándares tradicionales inevitablemente chocan con la intratabilidad de nuestro arraigado sentido moral. Nuestras conciencias se resisten al establecimiento de una sociedad libre de valores. Así como “la naturaleza aborrece el vacío”, la naturaleza humana aborrece el vacío moral.
En respuesta, los ingenieros sociales de élite que nos llevarían a una nueva y valiente utopía purgada de todas las nociones "medievales" del bien y el mal han creado un sistema aparentemente infalible para engañar a la conciencia humana. En lugar de anunciar la muerte de las normas morales "burguesas", nos proporcionan moralidades sustitutas que satisfacen nuestra necesidad de normas y nos dejan libres para reinventar los valores y las instituciones sobre las que se construyó la civilización.
No se preocupe si esa voz suave y apacible dentro de su pecho le dice que su comportamiento sexual es pecaminoso o que es un narcisista impulsado por la codicia y la envidia; sólo lea algo de literatura minoritaria, recicle algunas latas y deje de fumar, y la voz desaparecerá. ¿Hay algo que lo convenza de tomar una posición en contra de la literatura semipornográfica que se enseña en su escuela secundaria local? ¡Relajarse! Firme una petición contra el calentamiento global y disfrute de una falsa indignación contra cualquier político que haga una declaración que pueda ser interpretada como racista o sexista. Eso debería curarle de cualquier compulsión interna de cumplir con su deber cívico. Y cuando todo lo demás falla, recuerde que la forma más fácil de justificar su propia indulgencia en el pecado es tolerar con gracia los pecados de sus vecinos.
La estrategia de Screwtape
Dos décadas antes de que la revolución sexual comenzara a desvincular a los estadounidenses de los estándares éticos y morales tradicionales, C. S. Lewis advirtió contra el juego de desorientación de este diablo. De hecho, sugirió que el juego era literalmente diabólico en su naturaleza e intención. En Las Letras Screwtape, nos permite escuchar a escondidas la correspondencia infernal entre un demonio mayor llamado Screwtape y su sobrino Wormwood. En la Carta XXV, el tío experimentado le explica a su sobrino neófito que una de las estrategias más grandes y efectivas de Satanás para evitar que la verdadera virtud se arraigue es
dirija la protesta de moda de cada generación contra aquellos vicios de los que está menos en peligro y fije su aprobación en la virtud más cercana al vicio que estamos tratando de hacer endémico. El juego es tenerlos a todos corriendo con extintores cada vez que haya una inundación.
Para ilustrar su punto, Screwtape traza para Wormwood la estrategia adecuada para lidiar con una época que, como la iglesia de Laodicea del primer siglo, se ha vuelto tibia y mundana. Dado que los habitantes de una época tan tibia y apática solo pueden ser restaurados al servicio cristiano y la obediencia mediante un estallido de avivamiento espiritual, los demonios deben convencerlos de los “peligros” del entusiasmo. Puedes hacer lo que quieras, los demonios deben asegurar a la gente, siempre y cuando no seas demasiado celoso, siempre y cuando no te vuelvas (Dios no lo quiera) "fanáticos".
wpDiscuz