La gobernanza tecnocrática vista como una decisión en China y Asia

Entre la inundación interminable de noticias mundiales en las últimas semanas, hubo un artículo que casi no recibió comentarios de los medios, pero que a largo plazo podría ser el más significativo de todos.

Esta fue la observación informada por el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, mientras estaba en Hanoi, de que si Kim Jong Un jugaba a la pelota para detener su programa nuclear, Estados Unidos ayudaría a convertir su nación "ermitaña" norcoreana en otro Vietnam.

¿Vietnam? Seguramente no. Debe haber algún error. ¿No era Vietnam el lugar donde los soldados estadounidenses de 55,000 murieron hace casi medio siglo en un vano esfuerzo por evitar que el dominó de Vietnam cayera en las garras de la dictadura comunista en expansión? ¿No estaba en la primera línea de la lucha mundial entre la libertad y la tiranía, la libertad individual y la tiranía estatal?

Pero no, no hubo error. Trump, con su famosa mentalidad transaccional, miraba más allá y a través de los lemas de ayer y discernía condiciones completamente cambiadas en el terreno. Hay muchas cosas por las que criticar a Trump, ya que sigue tocando la canción abiertamente populista en Washington. Pero podría ser que en este caso él y sus asesores estén viendo el mundo real con mayor claridad que los ejércitos de analistas, políticos de partidos, académicos e ideólogos a quienes les encanta luchar en las batallas de hace mucho tiempo.

Porque, por supuesto, lo que se esconde detrás de la visión de Trump de las cosas, y tal vez la opinión que prevalece en al menos las dos terceras partes de la humanidad que pueblan Asia moderna y en rápido crecimiento, es que la lucha ideológica de izquierda a derecha ha terminado y eso en La era digital es la tecnocracia y la tecnología que ahora reina suprema.

El gobierno vietnamita llama a Vietnam una "República Socialista". En la práctica, ahora tiene fuertes características capitalistas. ¿Es por lo tanto una economía libre o una economía socialista planificada? La respuesta es ninguno. ¿Se está moviendo hacia el modelo occidental de democracia y economía de mercado? Si esto significa un gobierno débil y volátil, mayores desigualdades, crecimiento lento, infraestructura rezagada, aumento de la delincuencia y frecuentes protestas callejeras, la respuesta es "no" a eso también.

La verdad es que el vocabulario político de las sociedades e instituciones occidentales, la dialéctica política que evolucionó durante los últimos años 200 o más, no puede explicar los patrones de gobernanza que ahora están surgiendo en todo el mundo. Las palabras simplemente no están ahí. Una población conectada y facultada digitalmente ahora está en condiciones de exigir, de manera insistente y continua, resultados que pueden contradecirse entre sí, pero que no encajan en el viejo espectro de la derecha y la izquierda que aún forman gran parte del coloquio político occidental.

En cambio, la nueva meta deseada se puede etiquetar mejor como "gobierno de calidad". Eso se traduce en llamados a la educación de la más alta calidad, atención médica mucho mejor, hogares, igualdad de género real, seguridad, ley y orden en las calles, trabajos para los jóvenes, cuidar lo viejo, un ambiente fresco y limpio, agua y energía confiable, un buen suministro de dignidad y reconocimiento de identidad, y librarse de la corrupción, que siempre es la marca reveladora y fatal de la mala gobernanza.

Donde los sistemas y los regímenes pueden cumplir en estos frentes, prevalecerá la estabilidad política. Donde el sistema es demasiado lento para darse cuenta de que la gente ahora está en el poder, las protestas y el virus populista inevitablemente se harán cargo.

En Occidente, ciertamente en Europa y América, esto ya está sucediendo. Las democracias largas y estables están lidiando con nuevas fuerzas y amenazas completamente desconocidas. Los viejos partidos políticos, formados alrededor del eje de debates pasados, se están desmoronando.

Asia moderna tiene sus disputas y desafíos, pero también tiene la oportunidad de superar la experiencia occidental y forjar nuevos caminos políticos. El nuevo patrón emergente podría llamarse tecnodemocracia. No requiere ni un estado coercitivo demasiado fuerte y opresivo, ni un estado demasiado débil para regular y administrar el estado de derecho de manera uniforme y firme.

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