Naomi Wolf: Sobre la sutileza de los monstruos

Mi primera publicación en esta serie de tres partes, sobre cómo se ha manifestado el mal que nos rodea, fue sobre la clase tecnócrata global de élite y su distancia de las personas cuyas vidas pueden aplastar; También noté su falta de fe o lealtad al estado-nación. Sumado a esta mezcla tóxica, argumenté, está la certeza de esta clase de personas de que conocen mejor tu vida.

Argumenté en ese ensayo que lo que nos rodeaba ahora era un nivel de maldad metafísica, aparentemente satánica.

Estoy tratando de explicar en esta serie de ensayos, cómo las personas amables, y de hecho los occidentales, que crecieron con las normas posteriores a la Ilustración sobre los derechos humanos y el estado de derecho, pueden estar haciendo el mal ahora, con todo el corazón.

Estoy preguntando cómo pueden estar suprimiendo la respiración de los niños intencionalmente; cómo pueden estar mandando a amigos y compañeros a comer en la calle como marginados, o mandando policías a arrestar a una mujer y aterrorizar a un niño de nueve años, cuyos delitos fueron que intentaron visitar el Museo de Historia Natural de Nueva York sin "documentos"?

¿Cómo es posible que la gente “agradable” en el occidente humanitario haya puesto en la agenda en el estado de Washington hace apenas dos semanas, planes para detener a quienes están expuestos a una “enfermedad contagiosa” en cuarentena forzosa, sin cargos ni juicio, y dependientes de un orden judicial y buena conducta para salir?

Todo esto está sucediendo ahora mismo en Estados Unidos – en la tierra de personas que, desde la Ley de Derechos Civiles de 1964, han tenido el principio de igualdad que rige las relaciones humanas como una cuestión de derecho; una nación que había aprobado leyes contra el abuso o el castigo corporal de los niños en las escuelas públicas en la década de 1970 en prácticamente todos los estados; y un pueblo que ha sido criado en una cultura de libertad y civismo frente a regímenes sin ley o totalitarios, que los llevó, en su mayoría, a ser, en la escala de la decencia a la crueldad, hasta hace dos años, gente muy decente.

¿Cómo podría la gente buena estar de acuerdo con esto?

Hay lecciones de la historia que tenemos que aprender, o volver a aprender, y rápidamente.

Algunos líderes y comentaristas (incluyéndome a mí) han estado comparando apasionada y públicamente estos años, 2020-2022, en Occidente y en Australia, con los primeros años del liderazgo nazi. Aunque enfrentamos críticas por hacerlo, no seré silenciado por esto. Las similitudes deben abordarse con urgencia.

La gente necesita releer su historia nazi. Se están equivocando al exigir: '¿Cómo te atreves a comparar?'

Si bien la imaginación popular de la era nazi está familiarizada con los campos de exterminio y piensa en ellos cuando se invoca la política nazi, el hecho es que muchos años llevaron a ese horror. Alemania invadió Polonia en 1939. Los campos de exterminio se establecieron años después del drama nazi: 1941. [https://www.theholocaustexplained.org/how-and-why/how/creation-of-extermination-camps/]. El Dr. Josef Mengele, “El ángel de la muerte”, comenzó sus experimentos médicos en Auschwitz después de 1943. [http://www.auschwitz.org/en/history/medical-experiments/josef-mengele]

Nadie sensato habla de comparar lo que estamos viviendo ahora con aquellos años y esos horrores.

Más bien, las vívidas similitudes entre nuestro momento en Occidente desde 2020 y los primeros años de las políticas de la sociedad civil de la Alemania nazi corresponden a los años 1931-33, cuando se establecieron tantas normas y políticas viciosas. Pero estos a menudo estaban vigilados cultural o profesionalmente, en lugar de ser vigilados por patrullas de campamento. Fue el punto que los analistas mejor informados de estas similitudes están haciendo.

Es decir, durante estos años, la crueldad social masiva, y una sociedad de dos niveles que perpetuó esta crueldad, fue construida y vigilada, como hoy, por educadas instituciones de la sociedad civil encargadas de gruñir y mostrar los dientes.

La crueldad informal y creciente, una cultura de degradación de los "otros" y una sociedad de dos niveles se construyeron en esos años, sin duda a instancias de la política social nazi. Pero la construcción de un mundo del mal a partir de lo que había sido una sociedad civil moderna, aunque frágil, también fue respaldada e incluso vigilada por médicos, asociaciones médicas, periodistas, compositores y cineastas famosos, universidades; por vecinos, por maestros, por comerciantes, durante años antes de que los guardias del campo de exterminio tuvieran la tarea de su propia crueldad mucho más atroz.

La conmovedora historia de Amos Elon, La lástima de todo: una historia de los judíos en Alemania, 1743-1933, revela cómo muchos líderes de la sociedad civil judía advirtieron sobre los cambios imperceptibles día a día en la dirección del mal. En 1931, la violencia callejera se dirigió contra los escaparates de las tiendas judías y provocó la rotura de ventanas. En otros contextos, los judíos fueron golpeados al salir de las sinagogas. El comentarista Theodor Wolff advirtió: “Esto simplemente no puede continuar. Toda la gente decente, independientemente del partido, debe formar un frente común […]”

Así que uno podría decir hoy.

Pero….pero la gente decente no lo hacía entonces; y la llamada a la acción de Wolff fue en vano. Elon llama a estos años “estos últimos espasmos de libertad”. [Elón, 387].

El editor de Wolff le dijo que "bajara el tono de sus advertencias en interés de la publicidad y la circulación". [Elon, 388] Como hoy, los que emitían alarmas fueron suprimidos y censurados.

Como hoy, las leyes de emergencia entonces eran los referentes que permitirían el colapso de la democracia. “Hitler quería plenos poderes como los de Mussolini en Italia”, escribe Elon. “Él sabía exactamente lo que se necesitaba para convertir un gobierno en una dictadura 'legal': poderes de emergencia bajo el Artículo 48”. [Elón, 389].

A ver si notas algún eco aquí. Actualmente, cuarenta y siete estados de EE. UU. están operando con medidas de emergencia, que suspenden o eluden los controles y equilibrios legislativos normales, incluido Nueva York, el estado en el que estoy escribiendo. Con las medidas de emergencia, se puede hacer casi cualquier cosa.

El hecho de que la gente no parezca entender que la mayor parte del país vive bajo medidas de emergencia es lo que sorprende de nuestro momento actual. Por eso sigo diciendo estos días que el golpe de Estado ya ha tenido lugar en América. Por definición, cuando vives bajo medidas de emergencia, ya no tienes una democracia que funcione.

En Alemania, retrocediendo en el tiempo, continuó el incrementalismo demoníacamente inteligente de la política nazi. En 1933, el año en que Adolf Hitler fue nombrado canciller de un nuevo gabinete, Hitler dio su palabra de que “los nazis seguirían siendo una minoría en cualquier gabinete futuro”. [Elón, 391]. Sin embargo, incluso en 1933, algunos judíos prominentes todavía creían que “nada nos puede pasar”. [Elón 391].

Pero “Theodor Wolff fue uno de los pocos que advirtió que el nombramiento de Hitler era meramente la primera etapa de un golpe de Estado a plazos.[Las cursivas son mías][…] Wolff predijo que 'un gabinete cuyos miembros han estado proclamando durante semanas y meses que la salvación, es decir, la suya propia, está al alcance de la mano, en forma de golpe de Estado, una violación de la constitución, la eliminación del Reichstag, el amordazamiento de la oposición y un gobierno dictatorial desenfrenado... hará todo lo que esté a su alcance para intimidar y silenciar a sus oponentes'”. [Elon 391].

“Para millones de berlineses”, escribe Elon, “nada parecía haber cambiado al principio […] Pocos parecían conscientes del punto de inflexión que acababan de atravesar” [Elon 391].

“Pocos parecían conscientes…”

Permítanme resumir dónde estamos ahora en Estados Unidos, así como en Occidente, en caso de que se hayan acostumbrado demasiado para verlo claramente. advertí en El fin de América: carta de advertencia a un joven patriota, que las democracias por lo general no mueren con una escena cinematográfica de camisas pardas a paso de ganso de repente en las calles. Tienden a morir, más bien, tal como lo describió Elon: progresivamente, día a día, colapsando grotescamente en algunas áreas de la sociedad y con respecto a algunas instituciones, incluso cuando otros aspectos de la sociedad y otras instituciones se ven y se sienten, al menos superficialmente, exactamente. lo mismo que hacían antes.

El hecho de que los escenarios nos sean familiares ahora, no significa que una realidad similar a la de 1931, si no una realidad similar a la de 1933, no esté sobre nosotros.

En este país, los ciudadanos se ven obligados a recibir su segunda o tercera inyección experimental de terapia génica para volver a la escuela o conservar sus trabajos como camioneros que cruzan fronteras, o como soldados, marineros, pilotos militares y trabajadores de hospitales. [https://www.defense.gov/News/News-Stories/Article/Article/2881481/service-members-must-be-vaccinated-or-face-consequences-dod-official-says/] Millones de otros trabajadores apenas escapó por poco de esta coerción; y millones no han escapado a este experimento coercitivo, en efecto, sobre ellos, en partes de Europa. [https://apnews.com/article/austrian-parliament-covid-vaccine-mandate-8539164285f87443a8b80a213d2dacc0]

Los menores se ven obligados a someterse a esta terapia génica experimental simplemente para seguir jugando baloncesto o tenis en la escuela secundaria.

Se están registrando miles de eventos adversos en VAERS, incluidas muertes poco después de la vacunación, pero las inyecciones forzadas continúan a pesar de que no tienen ningún efecto sobre la transmisión y en contra de todas las leyes existentes. [https://vaers.hhs.gov]

Las voces de oposición a la extralimitación tiránica están siendo censuradas en masa; los procesadores de pagos se niegan a procesar fondos de entidades que ofrecen terapias médicas. “The View”, ese grupo de chicas que antes era acogedor, acaba de pedir la censura del podcaster Joe Rogan. El músico Neil Young también pidió que el servicio de transmisión de música Spotify censure la "desinformación" de Rogan. [https://www.wsj.com/articles/neil-youngs-music-is- being-taken-down-by-spotify-after-ultimatum-over-joe-rogan-11643230104] Los llamados a la censura de las voces de la oposición se hacen eco a través de Internet. Las plataformas disidentes como Parler han sido eliminadas de sus servicios de alojamiento o de sus procesadores de pago, una versión digital de boicotear negocios. [https://www.forbes.com/sites/roberthart/2021/03/03/parler-sues-amazon-again-in-wake-of-deplatforming/?sh=58e2c725166d]

Los líderes piden que se niegue la atención médica a un grupo de ciudadanos; en algunas áreas de Canadá, los líderes han dicho a los tenderos que es opcional permitir que este grupo compre alimentos. A los niños en Canadá se les dice: “Sin mascarilla, sin voz”. Niños de tan solo dos años son sometidos en Nueva York, por una nueva gobernadora sonriente, una mujer, a cubiertas faciales que restringen su respiración y afectan su capacidad para adquirir el lenguaje, vincularse con otros niños y reconocer y expresar emociones.

Ciertos ciudadanos, apartados como “otros”, falsamente llamados infecciosos y posicionados como “impuros”, no pueden ingresar a edificios o restaurantes en Nueva York, en Washington DC, en San Francisco, en Los Ángeles. Se les pide a todos que los odien y los resientan, e irracionalmente que los culpen por la situación de la nación.

Se les pide a las personas que se unan a un culto y ofrezcan sus cuerpos; si no lo hacen, se les condena al ostracismo y se les niega la vida social y la promoción profesional.

Pequeñas empresas, restaurantes y cines; pequeños hoteles y locales, pequeñas propiedades inmobiliarias, medios de vida completos, están siendo aplastados por dictados arbitrarios, por los poderes desenfrenados de las Juntas de Salud y el CDC para aplastar sectores enteros y, por lo tanto, destruir, o de hecho transferir, clases enteras de activos de un grupo objetivo a manos de otro grupo: a inversores institucionales, o digamos, a aliados de los oligarcas actuales.

En el estado de Washington, como se señaló anteriormente, se presentaron propuestas, similares a las que se han promulgado en Australia y en otros lugares, para detener a los estadounidenses y convertir las Juntas de Salud en entidades con poderes policiales; establecer milicias, en efecto, al servicio de Juntas de Salud no electas e irresponsables. Los “verificadores de hechos” estadounidenses afirmaron que esto no era cierto, pero lo era. [https://app.leg.wa.gov/wac/default.aspx?cite=246-100-040]

Están proliferando los informes de personas no vacunadas tratadas abusivamente en los hospitales y, cada vez es más claro, la terapia ha sido retenida a través de la presión de las agencias gubernamentales, de toda una población, lo que ha provocado innumerables muertes evitables. La FDA acaba de retirar una clase de terapia, los anticuerpos monoclonales, del acceso de las personas enfermas [https://www.fda.gov/news-events/press-announcements/coronavirus-covid-19-update-fda-revokes- autorización-de-uso-de-emergencia-anticuerpo-monoclonal-bamlanivimab]. Entidades médicas como la anteriormente respetada Clínica Mayo están siendo demandadas porque niegan el tratamiento a un hombre moribundo, por lo que su esposa ruega. [https://www.jacksonville.com/story/news/2022/01/14/mayo-clinic-lawsuit-to-allow-ivermectin-as-a-treatment-moves-out-of-duval/9120594002/] .

¿Cómo llamas a todo esto, sino un conjunto temprano de prácticas similares a las de los nazis?

En los primeros años de la política nazi, como el libro magistral de Robert Proctor de 1990 Higiene racial: medicina bajo los nazis señala, fueron los médicos a quienes el Estado les encomendó, y les otorgó un estatus y una autoridad especiales, la tarea de señalar “la vida indigna de la vida” y elaborar políticas basadas en la raza que separaban a los “limpios” y privilegiados de los “impuros”, o “degenerado”, y restringido. En 1933, los médicos comenzaron a esterilizar a los no aptos. Como señalan Michael A Grodin, MD, Erin L Miller, BA y Jonathan Miller, MA, en “The Nazi Physicians as Leaders in Eugenics and 'Euthanasia': Lessons for Today”: “Una serie de temas recurrentes surgieron en la La medicina como médicos asumió la misión de limpiar el Estado: la devaluación y deshumanización de segmentos de la comunidad, medicalización de problemas sociales y políticos, formación de médicos para identificarse con los objetivos políticos del gobierno, temor a las consecuencias de negarse a cooperar con la sociedad civil. autoridad, la burocratización del rol médico y la falta de preocupación por la ética médica y los derechos humanos”.

La mitad de los médicos de Alemania se unieron al partido nazi.

“La devaluación y deshumanización de segmentos de la comunidad”….

Proctor muestra cómo las asociaciones médicas aceptaron el ascenso del estatus y la autoridad de los médicos, y cómo, entonces como ahora, “salud pública” fue la etiqueta anodina bajo la cual se erigió la estructura inicial de los horrores emergentes. Muestra cómo los médicos abrieron el camino.

El autor incluso aborda el “pase de salud” establecido por la política de salud pública nazi, un pase que separaba a los que podían participar plenamente en la sociedad nazi de los que eran señalados por la privación y el asco.

Proctor rastrea cómo la eugenesia permitió aumentar los argumentos, similares a los que se resucitan hoy, de que los "comen inútiles" o los "no aptos" no merecen comida, o son una carga para los recursos públicos, y no deberían ser un lastre para los hospitales, o recibir atención médica.

Proctor muestra qué breve deslizamiento fue desde que los funcionarios de salud pública identificaron "vida indigna de vida", estos "comedores inútiles", hasta los mismos funcionarios que usaron el lenguaje de "higiene" y seguridad pública, para establecer los primeros programas nazis de eutanasia: programas dirigidos a aquellos que fueron identificados como "menores que" o de alguna manera discapacitados.

Entonces como ahora, el lenguaje anodino, ya sea en torno a la "salud pública" o la "higiene racial", como en la década de 1930, o en torno a la "salud pública", la "seguridad" y la "reducción de daños", como hoy, se oculta entonces y ahora oculta, la verdadera naturaleza de lo que debería ser un mal visible, nauseabundo y de propagación diaria.

Historiadores como Proctor han argumentado que las glosas de salud pública, la invocación de la autoridad médica y la compartimentación y burocratización permitieron que floreciera el mal en el pasado nazi temprano, a pesar de que se arraigó en lo que todavía se suponía que había sido una sociedad civil moderna. .

Yo diría que exactamente las mismas cosas con apariencias similares, envueltas en un lenguaje similar, son recurrentes hoy en día.

Si no nos despertamos y vemos exactamente dónde estamos parados, y leemos rápidamente en la historia acerca de un tiempo demoníaco que refleja abiertamente y en muchos sentidos presagia dónde estamos, entonces la mayoría de nosotros seremos tontos, incluso como algunos de nosotros somos ya monstruos.

Si no llamamos a la fuerza y ​​de inmediato a los monstruos donde los vemos, donde caminan entre nosotros, ya sea que usen lindos aretes y se sienten recatadamente al timón del CDC, o que se reúnan con batas blancas, con toda su autoridad, en la Clínica Mayo, de pie entre un hombre moribundo y su esposa desesperada, fallaremos para siempre en merecer la bendición de la Constitución y del estado de derecho, que se supone que son nuestra herencia.

Y sin duda, el próximo capítulo seguramente será para nosotros, como lo fue para otros en el pasado, aún más oscuro.