Afirmación: el islamismo es el paradigma tecnocrático aplicado al islam

Tras el último ataque terrorista en Niza, es tentador una vez más culpar al Islam, y el hecho es que el Islam se está corroyendo desde adentro. La respuesta, sin embargo, no es ni la fuerza militar ni el aislamiento político, sino un resurgimiento de los mejores instintos religiosos entre los propios musulmanes.

La carnicería en Niza se produjo por el simple recurso de contratar un camión refrigerado y llevarlo a la multitud del festival, matando a 84. Lo que lo hizo efectivo en su devastación fue su crueldad diabólica, su corazón de piedra. Es esa crueldad la que nos deja indefensos, como se pretendía.

Con la impotencia viene la tentación. Una gente asustada busca respuestas y soluciones simples.

Una es tomar como chivo expiatorio al Islam, declarar - como lo están haciendo ahora los populistas en los Estados Unidos y Europa - que nuestras sociedades liberales, políticamente correctas, no pueden obligarse a hacer lo único necesario: expulsar a los musulmanes. (Comenzará con los 'extremistas', pero pronto todos los musulmanes serán vistos como extremistas).

Se argumentará que, a diferencia del cristianismo, que si se vive adecuadamente produce justicia y paz, una vida literal del Islam, que nació en el conflicto y la conquista, conduce al bombardeo masivo de inocentes.

Esta narrativa contiene una verdad. Es un Error describir al Estado Islámico como no islámico, cuando es el fruto de un intento extrañamente preciso de recrear exactamente un califato del siglo VII.

Si bien el EI puede horrorizar a los musulmanes comunes, que son mucho más propensos que los occidentales a ser sus víctimas, es un error afirmar que este extremismo no tiene nada que ver con el Islam ni con las mezquitas.

Cuando, después de Niza, el vicepresidente de la Conferencia de imanes de Francia resignado Por exasperación ante la negación de las mezquitas francesas sobre el extremismo en sus filas, Hocine Drouiche clavó un fracaso entre los líderes musulmanes que se repite en toda Europa.

Pero culpar al Islam es evadir nuestra propia susceptibilidad religiosa a la violencia y la naturaleza de la violencia misma.

Como el Papa Francisco ha señalado con frecuencia, el Islam es, en general y la mayor parte del tiempo, una religión de valores y de paz. Eso no es una ilusión, sino un hecho.

Tampoco es ajeno a los cristianos el uso de las Escrituras para fines violentos. No son solo los pasajes violentos del Antiguo Testamento, incluso los Salmos se regocijan al estrellar cabezas contra las rocas, los que se han utilizado (como también lo ha señalado Francisco) como mandato para la coerción y el sacrificio violentos.

El gran mandamiento en Mateo 28: “Ve y haz discípulos de todas las naciones” (Mt 28.19-20a), alivió las conciencias de los colonialistas españoles en el siglo XVI, mientras que el maestro en Lucas 14: 23 que ordena a sus sirvientes que “obliguen” "Quienquiera que encuentren para asistir a la boda fue tomado en épocas anteriores como justificación para la conversión forzada

Igualmente evasivo es sugerir, como Richard Dawkins o Christopher Hitchens, que el problema es la religión misma, cuando los horrores icónicos del siglo XX fueron llevados a cabo por ateos comprometidos que primero eliminaron la religión. Según todas las pruebas, la religión es la mayor fuerza de paz disponible para la humanidad.

Pero puede salir mal; Se puede pervertir. Las personas religiosas no son inmunes a la violencia, y la fe puede desplegarse al servicio de la destrucción.

Comprender por qué, ahora, el Islam está siendo corroído desde adentro, es darse cuenta de que tanto el virus como su antídoto se encuentran dentro de Occidente.

En uno de los libros favoritos del Papa Francisco (y de su predecesor), el apocalíptico de Hugh Benson El señor del mundo, son los católicos, no los musulmanes, quienes son los terroristas suicidas. Francis lee esa novela distópica de 1907 para mostrar las sombrías consecuencias de la "colonización ideológica", cuando un paradigma materialista, secularista y tecnológico seduce incluso a las personas religiosas.

Y ese es el punto sobre los jóvenes musulmanes con educación occidental que se convierten en armas de destrucción masiva. Nos dicen muy poco sobre el Islam, pero mucho sobre la vulnerabilidad particular de los musulmanes a lo que Francisco en Laudato Si' llama al "paradigma tecnocrático ".

El término es utilizado por Romano Guardini en su texto 1950, El fin del mundo moderno, para describir la mentalidad forjada por la erosión de los religiosos por el rápido desarrollo tecnológico. los paradigma tecnocrático ve a otras personas (y la naturaleza misma) como instrumentos y objetos, en lugar de merecer nuestra veneración y respeto.

Guardini observó esta mentalidad detrás de los grandes desarrollos de su tiempo, incluido el totalitarismo. Desencadenado del cristianismo, el culto al poder se podía ver en la arrogancia, el desprecio y la violencia del nazismo y el estalinismo.

Es una mentalidad visible, hoy en día, en el darwinismo social hundirse o nadar de nuestra economía contemporánea, impulsada por el consumo frenético y la "cultura de usar y tirar"; en teoría de género y manipulación biogenética y eutanasia, en la cual el individuo soberano, desplegando procedimientos lógicos y racionales, adquiere dominio sobre la realidad; en el mito del progreso de la iluminación, en el que el hombre se mueve sin problemas a un lugar de dominio; y en todas las formas de literalismo, juridicismo y nominalismo, en las cuales el hombre busca hacer que la realidad se ajuste a las abstracciones que adora.

Es exactamente lo contrario del paradigma religioso en el que Dios, no nosotros, somos soberanos; en el cual la realidad se recibe como un regalo, en lugar de ser manipulada para nuestros propios fines; y en el cual alcanzamos la grandeza no a través del dominio sobre los demás sino al servicio de sus necesidades, en la emulación de la misericordia de Dios.

El islamismo es el paradigma tecnocrático aplicado al Islam.

A pesar de su ideología medieval, IS es un producto de occidente. tecnocracia; Está dirigido por ingenieros y juristas. Está totalmente en casa con las redes sociales y la tecnología contemporánea, y sus seguidores son jóvenes frustrados de clase media baja con educación universitaria en materias técnicas.

Quizás lo más importante de Mohamed Lahouaiej Bouhlel no fue que el asesino del Día de la Bastilla era un tunecino o musulmán, sino que estudió ingeniería. Los científicos, técnicos y programadores informáticos que se sienten atraídos por el IS no son personas religiosas "atrasadas".

Pueden ser 'perdedores' o desempleados, enojados y a la deriva; pero son occidentales musulmanes educados que en su mayoría han abandonado la fe de sus antepasados ​​antes de ser seducir por el 'atractivo Rambo' de los sitios web salafistas navegados en habitaciones solitarias.

Para un musulmán en un país occidental que se siente como un perdedor, IS ofrece un camino para ganar que encaja perfectamente con el paradigma tecnocrático. Cuanto más pedregoso sea el corazón y mayor sea el esfuerzo, mayor será la recompensa. Cuanto más imprudentemente heroico sea el acto, mayor será el resultado.

Por lo tanto, en Niza, un hombre desempleado, divorciado, endeudado, que bebe a la esposa, que no tiene interés en la religión, se convirtió en un atacante suicida yihadista casi de la noche a la mañana. Puede resultar que Mohamed Lahouaiej Bouhlel tenga alguna o ninguna conexión con el SI. Realmente no importa; fue inspirado por eso. Era un musulmán impotente y desesperado, y el IS representaba un Islam de poder.

"La gente hablará de mí", se jactó de antemano, como lo hacen casi siempre los atacantes suicidas.

¿Por qué los musulmanes son tan vulnerables, en este momento, a esta colonización ideológica? Los expertos islámicos señalan los traumas de identidad dentro del mundo árabe y musulmán y el simple diagnóstico salafista: que el Islam se ha vuelto impuro y debe ser restaurado por medio de un califato restaurado.

IS ha hecho que finalmente suceda. Ha hecho que los musulmanes inclinados en Occidente se sientan fuertes, así como el nazismo hizo que los alemanes subyugados de clase media baja se sintieran fuertes.

También se debe a que, como el cristianismo protestante, el Islam ha hecho que las Escrituras sean accesibles a todos, sin mediación. Durante siglos, el Qu'ran era un ruido impenetrable mediado por académicos y juristas; ahora está en la web, para que cualquier salafista le diga a cualquiera lo que significa, lo que ordena, y (en un ejemplo perfecto de la paradigma tecnocrático) cómo llevar a cabo sus preceptos.

Imagine un televangelista cristiano que da instrucciones en YouTube, basado en Leviticus 20: 13, sobre cómo matar a personas homosexuales atrapadas en el acto sexual, y tenemos una idea de lo que está sucediendo.

IS adora la tecnología y el poder. Tiene hambre de genocidio, para un enfrentamiento final. Se considera un instrumento del fin del mundo, desencadenando una violencia apocalíptica que purificará al mundo a través del asesinato de un gran número de personas (incluidos, por cierto, aproximadamente musulmanes chiítas 200m y casi todos los sunitas).

Esto no es religión sino ideología, una que reduce a Dios a un abogado vengativo.

Hasta ahora, trágicamente, la respuesta del mundo occidental, desde la guerra de Irak en respuesta al 9 de septiembre que creó un espacio para el Estado Islámico, hasta el llamado de Donald Trump a la expulsión de los musulmanes y el voto del presidente Hollande de responder 'sin piedad' a las atrocidades en Francia - encajó perfectamente en su narrativa de lucha y muerte.

“Continuaremos golpeando a quienes nos atacan en nuestro propio suelo”, dice Hollande. Sin embargo, eso es precisamente lo que quiere IS: provocar una reacción militar que lleve adelante la batalla final.

IS seguirá probándonos durante muchos años. Necesitamos inteligencia, sólidas medidas de seguridad, buenas defensas. Pero la violencia de los perdedores solitarios inspirada en el EI no puede ser derrotada o erradicada mediante el mismo dominio tecnológico que nos puso aquí.

Ningún político, ningún estado, puede liberarnos del EI y su herejía; solo puede morir por sus propias contradicciones internas, y solo entonces si nos mantenemos firmes y no nos rendimos a nuestra propia violencia como chivo expiatorio.

Solo la verdadera religión puede expulsar a los malos. Solo las víctimas que perdonan pueden vencer a los perseguidores. Solo al abandonar nuestra ilusión de poder podemos derrotar al IS hambriento de poder.

Eso no significa impotencia; pero sí significa comprender las tentaciones que conlleva negarse a ser impotente.

Finalmente, solo hay una salida: el camino indicado por el Papa Francisco en este Año de la Misericordia, el camino que es fiel a la herencia cristiana de Occidente. Frente a la provocación asesina y despiadada del EI, la única respuesta definitiva es llorar a los muertos, perdonar a los perpetradores y disolver las divisiones en la humanidad a través de actos concretos de misericordia.

No hay tecnocrático estrategia que puede vencer la misericordia de Dios. Y solo la misericordia de Dios ofrece la oportunidad de comenzar de nuevo.

Esa es nuestra prueba. El apocalipsis es ahora.

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