¿Utopía? El 75% de los jóvenes quieren escapar del "infierno" de Corea del Sur

Escapar del infiernoWikipedia Commons, Laurie Nevay
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El resultado social de la tecnocracia en Corea del Sur es bastante claro y los jóvenes están diciendo: "Escape del infierno". Son altamente educados pero cada vez más limitados en opciones de vida. ⁃ TN Editor

Desde lejos, los surcoreanos pueden parecer bendecidos entre los asiáticos orientales.

Ciudadanos de una democracia próspera que ha dado a luz una historia de éxito nacional de héroe a cero, marcas corporativas mundiales, una infraestructura futurista y el deslumbrante universo K-pop que es amado en toda la región, cuentan con un aspecto envidiable, estilos de vida y calidad de vida.

De cerca, las cosas se ven diferentes. Según una encuesta reciente de 5,000 personas, el 75% de los nativos de 19 a 34 años de los 11 del mundoth La nación más rica quiere salir.

El descubrimiento sorprendente reportado en el popular periódico Hankyoreh el 29 de diciembre, fue revelado en el 119º Foro de Políticas de Igualdad de Género del Instituto de Desarrollo de la Mujer de Corea, en una presentación titulada "Diagnóstico de conflictos de género desde un punto de vista juvenil y respuestas políticas sugeridas para un estado inclusivo: un análisis de género de las percepciones de equidad".

La encuesta encontró que el 79.1% de las mujeres jóvenes y el 72.1% de los hombres jóvenes quieren irse de Corea, que el 83.1% de las mujeres jóvenes y el 78.4% de los hombres jóvenes consideran a Corea "infierno" y que el 29.8% de las mujeres jóvenes y el 34.1% de los hombres jóvenes se consideran "perdedores".

Más allá de las diferencias de género, la encuesta sugiere una insatisfacción popular masiva con la vida local.

¿Pero exige que la élite de Seúl se siente y reflexione seriamente sobre el sueño coreano? ¿O simplemente refleja conversaciones superficiales entre jóvenes que viven vidas dignas y no tienen una intención real de irse?

'Infierno Joseon'

En los últimos años se ha convertido en un eslogan entre los jóvenes coreanos para describir su país: "Infierno Joseon" - "Joseon" es el nombre de un reino coreano muerto hace mucho tiempo. Esa frase está siendo reemplazada por un nuevo término, "Tal-Jo", un pormanteau que comprende "salir" y "Joseon", que, vernáculamente, podría traducirse mejor como "Escape del infierno".

"Como broma, llamamos a Corea 'Hell Joseon', pero hay otro término llamado 'Tal-Jo' que usamos mucho más que 'Hell Joseon' hoy en día", Park Ji-na, un estudiante universitario de 20 años de Seúl, le dijo a Asia Times. "Mis amigos y yo solo usamos esto en una conversación como broma, pero si tuviera una buena oportunidad de ir al extranjero y trabajar, lo haría".

Algunos dicen que está lejos de ser exclusivo de Corea. "Creo que hay una crisis de clase media en todos los países ricos", dijo a Asia Times Pae Hee-kyung, que dirige un instituto educativo cerca de Seúl.

En todo el mundo desarrollado, postindustrial, las clases medias están bajo asedio debido a la caída de los niveles de vida, la evaporación de oportunidades y la creciente desigualdad de la riqueza. Estas tendencias han surgido en el contexto de un mundo globalizado que distribuye capital y empleos lejos de los centros tradicionales de inversión, manufactura y prosperidades relacionadas.

Algunos expertos afirman que estos problemas explican el Brexit en el Reino Unido, la elección de Donald Trump en los Estados Unidos y las protestas de los jóvenes hongkoneses.

¿Son diferentes los surcoreanos?

Para Corea, la transición de la pobreza a la prosperidad y el surgimiento de la burguesía han sido sorprendentemente rápidos: el país se transformó de un remanso agrícola poco conocido a una potencia industrial global en solo tres décadas. Si bien los coreanos desde mediados de la década de 1960 hasta mediados de la década de 1990 podrían anticipar empleos decentes y un nivel de vida en aumento a medida que aumentaran las tasas de crecimiento, este ya no es el caso.

“Aquí, si miras a la generación de tu padre, tenían menos en términos materiales, pero tenían la esperanza de que, cada año, se les pagaría más, que podrían comprar un departamento, y que el precio subiría y sentirían un sentido de logro y riqueza ", Daniel Tudor, autor de Corea: el país imposible, le dijo a Asia Times.

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Huésped
Sólo digo

Según wiki, el 56.9 por ciento no cree en Dios, pero en 2012, el 52 por ciento sí. También el reclamo del cristianismo está en 19.7, y el más grande es protestante en su mayoría presbiteriano (calvinista), que es el más grande. La mega iglesia más grande es la Iglesia del Evangelio Completo de Yoido fundada por Yongicho con un alarde de aproximadamente 1 millón. Encabezado por un falso apóstol que fue condenado por malversación de 12 millones y evasión fiscal. Sin embargo, la iglesia sigue siendo popular, especialmente entre los jóvenes. Así que ahora tenemos el 52 por ciento que no cree en Dios, y una gran iglesia apóstata y el resto... Lee mas "

JCLincoln
Huésped

He investigado el caso contra David Yongi Cho. Llegué a la conclusión de que es víctima de malas decisiones de las personas que están debajo de él. Descubrió el mal manejo de las finanzas cuando fue acusado. Y aunque su iglesia es próspera, también es muy caritativa. Decidió ni siquiera defenderse en el caso contra él ... hmm, como cuando Jesús fue acusado. Simplemente tomó la persecución. Usted, por otro lado, debe considerar más cuidadosamente todas las circunstancias antes de hacer su propio juicio final. Parece que ya lo has condenado sin importar lo que... Lee mas "

Sólo digo
Huésped
Sólo digo

ICLincoln, me acusaste de algo que no es cierto. ¿Estás diciendo que la policía, los investigadores, los abogados y los jueces mintieron sobre la culpa de Yonggi Cho? Lo escuché 'predicar' y nunca lo vi abrir la Biblia y leerla palabra por palabra y decir 'abrir el libro de tal y tal' y leamos. Ningún cuerpo parecía tener Biblias con ellos tampoco. ¿Qué están aprendiendo estas personas debajo de él? Doctrinas de hombres. El es un falso maestro.